Estas sciate, ke kiel harmonia scio pri plantoj, botaniko konkretiĝis en la 18-a jarcento. Tamen multaj informoj pri la vegeta mondo estas tre konataj de homoj ekde primitivaj tempoj, ĉar ili bezonis scii pri la nutraj, medikamentaj kaj toksaj propraĵoj de plantoj por pluvivi. La antikvuloj ne havis sisteman scion, kvankam la planta mondo estis perceptita de ili, eble pli sensence, ol poste inter homoj kun pli "progresinta" konscio. Filozofoj kaj psikologoj ŝatas atribui tion al la mito de Adam kaj Eva, kiuj gustumis la malpermesitan frukton de la arbo de la scio, kiu servis kiel impeto por la vekiĝo de la racia racio en la homoj, kaj ilia rilato kun la naturo pli kaj pli perdiĝis. Kaj eble similas al Dostoevsky en la fantazia fabelo "La Sonĝo de Amuza Homo", kio min trafis, ke homoj, en la loko, en kiu li sonĝis, sciante tiom, ne havas sciencon. Sed iliaj scioj nutriĝis de aliaj komprenoj kaj iliaj aspiroj malsamis. Ili montris al li arbojn, bestojn, kiujn ili amis kaj kun kiuj ili povis komuniki strange. Oni ankaŭ povas supozi, ke la pagana naturo de iliaj kredoj kontribuis al sufiĉe profunda penetro de la antikvuloj en la plantan mondon.
Nerd ilojNi sekvas: sciencistoj de la antikva mondo priskribis plantojn ne nur rilate sian medikamentan kaj ekonomian valoron, sed ankaŭ faris provojn sistemigi ilin. Do, Aristotelo (384-322 a.K.) verkis la Doktrinon de Plantoj. En ĉi tiu verko, li verkis, laŭ la vojo, ke plantoj havas pli malaltan animan disvolviĝon kompare al bestoj kaj homoj (sed tamen ili havas). En la antikva mondo, disĉiplo kaj sekvanto de Aristotelo, Teofesto estis eĉ konsiderata kiel "patro de botaniko", ĉar en siaj verkoj li pridisputis iujn teoriajn demandojn pri botaniko.
Fakuloj konsideras la mezepokon esti periodo de ĝenerala malkresko de naturscienco kaj sekve de botaniko, kiu daŭris ĝis la 16-a jarcento. En la 16-a jarcento, libroj kiel La Historio de la Plantoj de Nova Hispanio aperis, priskribante pli ol 3.000 plantojn kiuj ekzistis en moderna Meksiko kaj La Ĝenerala Historio de Nova Hispanio. Ambaŭ libroj uzis informojn de la aztekoj pri la mondo kaj ne estas sen originaleco. En Rusio tiutempe ili komencas traduki el la greka, latina kaj eŭropa lingvoj, reskribante unue informojn pri medikamentaj plantoj.
Ĉi tio estis la epoko de geografiaj malkovroj, kiam eksterlandaj kulturoj komencis esti importitaj al Eŭropo: manĝaĵoj (maizo, terpomoj, tomatoj, sunfloroj, kafo, kakao), spicoj, tabako, kuracaj herboj. Multaj el ili estis loĝantoj de varmaj zonoj, do necesis agroteicalniko de tiaj plantoj. Iu taŭge rimarkis, ke la eŭropanoj aktive koloniigis Amerikon kaj Azion, kaj transmaraj plantoj koloniigis Eŭropon. Kreitaj komence kiel "drogherbaj ĝardenoj" aŭ kiel ĝardenoj por la kulturo de ornamaj plantoj, eŭropaj botanikaj ĝardenoj fariĝas la ĉefa fokuso por la enkonduko de novaj kulturoj kaj eksterlandaj koloniaj plantoj. En diversaj ĝardenoj oni komencas konstrui malgrandajn kovritajn vitrajn ĉambrojn por kovri plantojn por la vintro (ekzemple oranĝarboj, de kie la francoj ricevis la nomon Orangery).
Jean-Jacques RousseauPlej multaj el la kuracaj plantoj ankoraŭ estis kolektitaj en naturaj kondiĉoj, do ili povis distingi. Specialistoj pri pentrado kaj gravuraĵo (Dürer, Müller, Gessner) venas al la savado, kies laboro kontribuis al la apero de "herbistoj" ne nur kun la priskribo, sed ankaŭ kun la bildo de plantoj.
Antaŭ ol paroli pri eltrovo pri botaniko kiel scienco kun la alveno de Karl Linnaeus, ni citos Timiryazev: "Mi kredas, ke mi ne estos tre for de la vero, dirante, ke la vorto botanikisto en la imago de multaj homoj, eĉ sufiĉe edukitaj, sed starante aparte scienco, unu el la jenaj du bildoj ekestas: ĉu enuiga pedanto kun provizo de latinaj nomoj, apenaŭ kapabla aspekti, nomumas ĉiun klingon de herbo laŭ nomo kaj patronimiko, kaj diras, kiu estas uzata el skrofulo, kiu pro timo timas. kaj ne kapabla Alia estas la bildo de pasia amanto de floroj, ia tineo flutanta de floro al floro, ravanta siajn okulojn per ilia hela koloro, kantanta fiera rozo kaj modesta violo, laŭvorte speco de eleganta adepto de amabilis scientia (agrabla scienco), en la malnova tempo ili nomis la botanikon. "
Wow: en respondo al ĉi tiu situacio, saĝa tempo donis al la mondo Jean-Jacques Rousseau, kiu kun sia entuziasmo por botaniko montris, ke nenio misas pri admiro por la planta mondo. Li iam agnoskis: "Estis tempo, kiam mi, ne komprenante botanikon, havis malestimon pri ŝi, kaj eĉ naŭzon. Mi rigardis ŝin kiel apotekistan aktivecon. Mi miksis botanikon, kemion kaj alkemion en unu, donante ĉi tiu kaoso estas la nomo de medicino, kaj medicino estis nur fonto de ŝercoj por mi. " Sed jam en New Eloise, li verkas, ke "niaj sonĝoj akiras la karakteron de altigita grandeco laŭ la ĉirkaŭaj objektoj." Kaj nun, la majesta naturo de la alpaj montoj unue allogis la spiriton de Rousseau mem, poste "pasio, sindono al la ideo, graco de la silabo, neesplora logiko de juĝoj, amo por liaj homoj, por homo kaj naturo - tiris la larĝajn homojn al la verkoj de Rousseau." Li plurfoje diris: "Dum mi faras herbario, mi ne estas malfeliĉa. Ĉiuj impresoj de diversaj lokoj kaj objektoj, kiujn mi spertis dum miaj botanikaj vagadoj, ĉiuj ideoj kaŭzitaj de ili - ĉio ĉi reviviĝas kun la sama forto en mia animo kiam mi rigardas la plantojn. kolektitaj en tiuj mirindaj pejzaĝoj. " En la 70-aj jaroj de la 18-a jarcento aperis la fama "Botanikaj Leteroj de J.J. Russo". En ok leteroj, li skribas al juna patrino (Madame Delesser) pri instruaj metodoj al la botaniko de sia filino. Unue li aprobas ŝian planon, "ĉar la studado de la naturo en ĉiu aĝo avertas la spiriton de gravito ĝis frivolaj plezuroj, protektas kontraŭ konfuzo de pasioj kaj liveras sanan manĝon por la animo." Kaj la unua objekto de studo estas lilio. Rousseau opinias, ke studinte la signojn de la lilio laŭ ŝia ekzemplo, en la printempo, kiam tulipoj, jacintoj, lilikoj kaj narcisoj floras en la ĝardenoj, la juna studento ne povas ne rimarki la similecon en la strukturo de iliaj floroj kun la lilio.
Skribitaj simple, elegante kaj konvinke, la Botanikaj Leteroj famiĝis en Eŭropo. Ĝi fariĝis signo de bona gusto ĉeesti diversajn prelegojn pri botaniko, repreni florojn, armitajn per lupeo kaj pinĉiloj, por dismeti ilin en la herbario. Parenteze, dum li priskribas kiel uzi lupe por knabino, Rousseau rimarkas, ke li jam pentras belan bildon en sia imago, "kiel lia bela kuzo reprenos florojn, kiuj estas senmezure malpli florantaj, freŝaj kaj allogaj ol ŝi kun lupeo en la mano." Ĝenerale la leteroj ĝojigis legantojn. Ili estis kopiitaj mane, memorigitaj, cititaj en leteroj al amikoj kaj konatoj. La "botanikaj leteroj" estas legataj kun granda intereso ĝis hodiaŭ kaj eĉ eniras la rondon de deviga legado en francaj liceoj, malgraŭ la grava antaŭeniro de biologia scienco dum la pasintaj 250 jaroj. Estas sciate, ke ĉi tiuj leteroj estis legitaj de famaj verkistoj kaj filozofoj, ekzemple Pushkin, Miscavige, Walter Scott. Goethe precipe laŭdis ilin. La fama sciencisto en la kampo de naturaj sciencoj, aŭtoro de sciencaj verkoj pri botaniko kaj la mondfama Faust, Goethe admiris la botanikajn ideojn de Rousseau: "Lia metodo regi la plantan regnon sendube kondukas al divido en familiojn; kaj ĉar tiutempe ankaŭ mi venis al ĉi tiu pensmaniero, des pli impresis min lia laboro. "
Titolpaĝo de la deka eldono de Systema Naturae (1758)Kaj la lasta: eŭropa socio surbaze de botaniko apenaŭ ekscius, se ĝi ne estus antaŭita de la sciencaj verkoj de Karl Linnaeus. Kaj lia kreiva triumfo komencis senprecize kaj simple. En 1729, Linneo studis ĉe Universitato Uppsala. Unufoje li skribis al sia instruisto, profesoro Olaf Celsius: "Mi ne naskiĝis poeto, sed iel botanikisto, kaj pro tio mi donas al vi la jaran frukton de malgranda rikolto, kiun Dio sendis al mi." Universitato Uppsala havis tradicion doni al instruistoj poeziajn salutojn por Kristnasko. Kaj Karl Liney distingis sin, li prezentis Celsiuson kun sia manuskripto "Enkonduko al la seksa vivo de plantoj." Ĝi estis manuskripto de estonta libro pri la seksa reproduktado de plantoj, sur florflugiloj kaj stamenoj. Ĝi donis superrigardon al ĉiuj opinioj pri ĉi tiu afero, de antikvaj tempoj ĝis la nuntempo. Celsius ekscitiĝis. Kaj li ne estas sola. Alia profesoro, Rudbeck, tiel impresis la studadon de la studento Linneo, ke li nomumis lin kiel ĝia asistanto kaj eĉ ordonis, ke li donu prelegojn, kiuj hazarde kolektis aŭdiencon pli grandan ol la klasoj de Rudbeck mem. Notu, ke la sciencaj verkoj de Linneo estis tre signifaj por la naturscienco. En sia lando, li estis bonkore traktata kun multaj honoroj kaj benoj. Do, sur unu el la svedaj banknotoj, eĉ nuntempe, vi povas vidi lian portreton.
La Linnaeus-sistemo baziĝas sur la strukturo de la floro. Plantoj estis kvalifikitaj laŭ la nombro, grandeco kaj loko de la stamens kaj pistiloj de la floro, same kiel surbaze de unuopaj, duoblaj aŭ plurhejmaj plantoj. Surbaze de ĉi tiu principo, li dividis ĉiujn plantojn en 24 klasojn. En la unuaj 23 klasoj, ĉiuj komunkreskaj plantoj, t.e. kun floro, stamenoj kaj pestoj, kaj en la lasta - sekreta (senkolora).
Portreto de Karl Linney de Alexander Roslin (1775)La klasifiko de Linneaj plantoj ne estis sen vidindaĵoj. Do, laŭ multaj sciencistoj, ĝi estigis "nedecajn pensojn." Ekzemple, en Rusujo, en prelegoj ĉe la Virinaj Medicinaj Kursoj, la esprimo "sekretema" (la 24a grado en la sistemo de Linnaeus) forestis. Kaj la Peterburgo-akademiulo, amiko de Linnaeus Johannes Siegezbek, skribis: "Dio neniam estus permesinta tian senmortan fakton en la vegeta regno, ke pluraj edzoj (stamenoj) havas unu edzinon (peston). Studentoj de ĉi tiu speco ne devas esti prezentitaj kun tia malsimpatia sistemo." Samtempe, iuj pasiaj sekvantoj de la sistemo Linneo renkontis sufiĉe scivolajn analogiojn kun la vivo de homoj kaj bestoj. Ekzemple, franca botanikisto Vaillant en sia prelego raportis: "En la stadio de budo, florkovriloj ne nur ĉirkaŭas la genitalojn, sed kovras ilin tiel ĝisfunde, ke en ĉi tiu fazo ili povas esti konsiderataj kiel geedza lito, ĉar ili malfermiĝas nur post kiam la geedza akto finiĝas. "
